Новый год – Часть 2 – История праздника нa территории Руси. Наш славянский Дед Мороз и Ко.

Древнеславянский бог Мороз, Зимник, Корочун, ПозвиздДень добрый, дорогие читатели. Сегодня я продолжаю свой рассказ об истории праздника Нового года, и сконцентрируем мы внимание на особенностях эволюции этого светлого и значимого праздника на территории Руси. Также мы попробуем разобраться, откуда появился наш всеми любимый новогодний персонаж Дед Мороз и вся его свита.

В 1 части  мы уже говорили о истоках новогоднего праздника в дохристианские времена, а теперь перенесемся во времена более поздние. После крещения Руси христианские священники всячески старались искоренить существующие языческие верования, и по большому счету, практически вся информация о верованиях и мифах древних славян была тщательно уничтожена, не осталось практически никаких письменных свидетельств, но из памяти людей полностью стереть традиции предков, их представления о сотворении мира и обрядовые действа так и не удалось. Поэтому просто была совершена попытка заменить языческие праздники христианскими, оставив при этом в сохранности существующие обряды, но при этом наполнить их новым смыслом.

В более поздние периоды у наших предков – славян начало нового года было связано с пробуждением природы и отмечалось весной, так с принятием христианства и до XV века Новый год отмечали 1 марта по юлианскому календарю. Самое интересное, что наши названия некоторых месяцев до сих пор несут на себе отпечаток того времени, ведь, например, современный десятый месяц года – октябрь, получил название от лат. оcto – восьмой, ноябрь – от novem, т.е. девятый, а декабрь – от decem, т.е. десятый.

Уже с XV века, а точнее с 1492 года, на Руси праздник назывался Первый день во году и отмечался 1 сентября. Такую дату утвердил великий князь Иоанн Васильевич III, и в этот день было положено платить пошлины и различные оброки, но также в этот день любой человек любого сословия мог просить царя о милости или искать у него правды. Последний раз в сентябре Новый год на Руси был отпразднован в 1698 году. Оделяя каждого яблоком, царь Петр І называл каждого братом и поздравлял с Новым годом, с новым счастьем.

Введение Нового года Петром 1А вот уже с 1700 года по указу Петра I на Руси начали отмечать Новый год 1 января по юлианскому календарю, как во всей Европе. Государь повелел всем москвичам украсить свои дома и большие проезжие улицы сосновыми, еловыми, можжевеловыми ветвями. Должно было поздравить родных и знакомых с праздником. Также Петр I повелел вести летоисчисление от Рождества Христова, а не от дня сотворения мира.

А с 1919 года в России Новый год начали отмечать 1 января по григорианскому календарю, при этом с 1930 по 1947 год 1 января было обычным рабочим днем, пока 23 декабря 1947 года указом Президиума Верховного Совета СССР 1 января стало одновременно и праздничным, и выходным днём. Вот так при переходе с юлианского календаря на григорианский мы и получили такой интересный праздник, как Старый Новый год или Новый год по старому стилю. Отмечается Старый новый год не только на постсоветском пространстве в Казахстане, России, Беларуси, Украине, Киргизии, Сербии, но и в Швейцарии и некоторых других странах.

Хоть Новый год по своей сути является не христианским праздником, сейчас во всем христианском мире он плавно вплетается в череду праздничных дней, связанных с Рождеством Христовым, которое у католиков предшествует Новому году и отмечается 25 декабря, а у православных следует за ним и отмечается 7 января. Во многих странах на законодательном уровне эти дни определены как праздничные и нерабочие, а рабочие дни, которые выпадают в промежутке между праздниками, как правило, переносятся на другие периоды и образуются целые новогодне - рождественские каникулы, что еще больше усиливает радостное и позитивное отношение людей к этому празднику.

А теперь поговорим об эволюции символов Нового года и первый, конечно же, это новогодняя ёлка. В католических странах елку ставят еще на Рождество и ее именуют рождественской, а не новогодней. Интересно то, что на целых 20 лет с 1916 по 1936 год новогодняя елка в России была под запретом Священного синода, как «немецкий обычай» (последствия Первой мировой войны), а перед новым 1936 годом уже не церковным, а специальным указом Всесоюзного Ленинского Коммунистического Союза Молодежи новогодняя елка вновь была легализирована.

История новогодней елки

Всем нам известно, что на Новый год существует традиция собираться всей семьей и приглашать в гости близких друзей, сначала за праздничным столом проводить год уходящий, под речь главы государства вспомнить все его значимые моменты, а в 0:00 под бой часов и бокал шампанского загадать желание. Кстати, традицию новогоднего поздравления населения главой государства на территории СССР ввел в 1970 году Леонид Ильич Брежнев. И, кстати, люди сведущие еще говорят, что новый год наступает не с последним ударом курантов, а с началом перезвона перед их первым ударом:) А потом звучит гимн страны, салют и начинаются всяческие увеселительные мероприятия.

А теперь поговорим о других символах, а точнее персонажах Нового года.

Ну, кто же с детства не знаком с Дедом Морозом, а вот как этот персонаж появился в наших традициях, я думаю, не каждый сможет ответить. Лично мне было интересно узнать, что наш современный Дед Мороз – это образ собирательный, который объединил в себе черты христианского Святого Николая и древнеславянских божеств Позвизда, Зимника и Корочуна, которые олицетворяли зимние морозы, ветры и кузнеца, сковывающего воду в реках и озерах.

Святой Николай при жизни был вполне реальным человеком - архиепископом Николаем, который родился в III веке в городе Патара (малая Азия, Ликия) у весьма состоятельных родителей  и жил в IV веке в турецком городе Мира (ныне – Демре), небольшой городок неподалеку от Финикии. Однажды он спас от голодной смерти трех дочерей бедствующего семейства, подбросив в окно их дома узелки с золотом. Такие деяния за Николаем впоследствии были замечены неоднократно, причем  подбрасывал он золото через дымоход, и оно падало в башмаки, которые сушились у очага. Со временем 19 декабря на день Святого Николая стало принято дарить детям подарки. Потом Святой Николай стал приходить к детям на Рождество, а потом и на Новый год и постепенно стал всем известным Санта Клаусом.

Наш же современный Дед Мороз - это, как правило, высокий статный  седой старец с длинной белой бородой в белой, синей или красной шубе и шапке, отороченных белым мехом и расшитых красивыми узорами, с длинным посохом в руке и мешком подарков за спиной, которыми он одаривает детей. Правит Дед Мороз санями, запряженными тройкой белых лошадей, а помогает ему внучка Снегурочка.

Древние корни Деда Мороза

Однако наши предки представляли себе его несколько иначе. Я не специалист в древнеславянской мифологии, тем более, что существовало много племен, у которых были божества со своими именами, да и информации до наших дней дошло очень мало, но все таки приведу описание некоторых из них, на которые я наткнулась.

Так Позвизд был ответственен за ураганы и бури, проливные дожди и любую непогоду. Он описывался так: борода его – проливной дождь, дыхание – густой туман, с волос на голове сыпались ледяные градины, а из-под кафтана – снег. Позвизд повелевал зимними ветрами, он был свиреп и неукротим.

Древнеславянский бог Позвизд

Карачун - злой дух, сокращающий жизнь. Древние славяне считали его подземным богом, повелевавшим морозами.

Похож на Деда Мороза также бог по имени Зимник. Невысокого роста старик, длинные волосы на голове цвета снега, такая же борода, носил белый тулуп, ноги его всегда были босы. В руке Зимника была железная булава – одним ее движением он напускал на селян и горожан лютую стужу и метели.

Пишут и про божество по имени Мороз. Это был низенький старичок с длинной седой бородой и деревянным посохом, женой которому была сама Зима (Марена, Мара, Метелица). Помощниками славянского зимнего божества были Мароссы или Трескуны (восточнославянский дух холода), вот откуда пошли наши трескучие морозы. И ходил старинный Дед пешком по полям и лесам, его дыханием была сильная стужа, а волосами – снежные облака, замерзшие слова его опускались на землю инеем и снегом, а от ударов его посоха об землю замерзали реки и озера, а в том месте, где он ударял посохом об избы, трескались бревна. Не любил Дед хилый люд, который дрожал и жаловался на стужу, и замораживал их насмерть. И мешок у него был, только не для подарков... Воровал страшный дух детей и прятал их в свой мешок. В общем, не были славянские божества зимы добрыми и не дарили они никаких подарков. Хотя историки говорят, что именно такое представление о славянских божествах – это проделки христианских священников, которые хотели отвернуть простой люд от языческих богов.  Хотя, что тут странного, какая зима, такой и Дед Мороз: ну как Вы, например, в теплой Италии или Греции можете представить себе Деда с таким скверным характером, как наш родной.

Так каким же должен быть наш настоящий славянский Дед Мороз? Во-первых, он высок, статен и могуч, ведь он настоящий бог, полный величия, силы и достоинства. Его волосы и борода седые, и это не признак возраста, ведь бог возраста не имеет, а лишь свидетельство мудрости. Во-вторых, задайте себе вопрос: «А почему именно дед или дедушка, а не старик, например?» А потому что слово «дед» несет в себе информацию о родстве, это предок, старейшина, носитель информации и родовых традиций. Одет Дед Мороз изначально в белые одежды, и это абсолютно логично, ведь снег белого цвета. А во что же он изначально был одет? Конечно же, сверху у нашего Мороза надета длинная белая шуба в пол и шапка,  причем верхняя одежда расшита серебром богатыми узорами и украшена жемчугом, а вот оторочена шуба должна была быть лебяжьим пухом. Никаким кушаком шуба изначально не подвязывалась. Шапка в цвет шубы с треугольным вырезом на заломе лицевой части (стилизованные рога). Форма шапки – полуовал, но не полукруг как, например, у шапки Мономаха (круглая форма шапки традиционна для русских царей), но, ни в коем случае, не колпак с помпоном. Под шубой на божестве были надеты белые льняные рубаха и штаны, богато украшенные вышивкой, и обязательно белые валенки, ведь в 40-градусный мороз никакие сапожки не спасут. Интересным моментом является то, что рукавицы у Мороза были не обычные, а трехпалые. Уже позднее Деда Мороза начали одевать и в голубую и синюю шубу с белой меховой оторочкой, но, ни в коем случае, наш древнерусский бог Зимник не ходил в красной «пролетарской» шубе. И обязательно посох, хрустальный или серебряный, на худой конец, деревянный, обязательно прямой без загнутых концов. И  самое главное, что мы должны осознавать: наш Дед Мороз – не Санта Клаус, наш Мороз - божество, а не канонизированный человек, он обладает реальной природной мощью и магическими силами и повелевает стихиями, а не просто имеет доброе сердце.

Дед Мороз и Снегурочка

Еще одно существенное отличие – у нашего Деда Мороза, пожалуй, у единственного из европейских, есть внучка Снегурочка, т.е. богорожденная славянская богиня. Нам досконально неизвестно как появилась на свет Снегурочка, ведь в наших древних обрядах она не встречается, и тот образ, который мы знаем, довольно нов и появился он в результате творения художников, писателей и даже композиторов, их фантазии и представления о мифах. Известно только, что славянский бог Мороз был женат на ужасной богине Зиме (Морена, Марана, Морана, Мара, Маруха, Мармара, Метелица, Кострома) - языческой богини смерти, зимы и ночи, которая имела характер похуже мужниного, и отобрать у человека жизнь, выпив его кровь, для нее было проще пареной репы. Морана-Кострома олицетворялась в образе устрашающем: неумолима и свирепа, зубы ее опаснее клыков дикого зверя, на руках страшные, кривые когти.

Так ненавистна была Морана нашим предкам, что весной, провожая зиму, сжигали они ее чучело или топили его в воде в день весеннего равноденствия во время языческого праздника Комоедицы. Позднее, когда победившая христианская церковь под страхом тяжкой кары запретила языческую Комоедицу и ввела взамен христианский праздник Масленицу, чучело Зимы люди стали уничтожать в последний день Масленицы (так что ошибочно говорить, что сжигается Масленица). Обряд этот был призван обеспечить плодородие земель.

Так вот, по одной из версий, Снегурочка на самом деле и не внучка, а дочка Мороза, а по второй, у Мороза и Марены был сын Снеговик (еще один новогодний персонаж), персонаж веселый и добрый, но…как бы это сказать… не очень умный,  но это не помешало богине Весне-Красне полюбить его, от нее и родилась Снегурочка, которая от матери унаследовала красоту, а от отца доброе сердце и стала самым положительным новогодним персонажем. Но так как девочка наша больше взяла от Мороза и его сына, с матерью Весной жить она не могла, видятся они только на грани перехода зимы в весну,  а потом уходит Снегурочка со своим дедом и отцом жить на ледяной север. Образ Снегурочки – это символ застывших вод. Это девушка – вечно юная и жизнерадостная языческая Богиня, одетая только в белые одежды. Никакой иной цвет в традиционной символике не допускается, хотя с середины XX века в ее одежде иногда стали использовать и голубые тона. Её головной убор – восьмилучевой венец, шитый серебром и жемчугом.

А теперь поговорим о Снеговике, ведь это один из любимых наших зимних персонажей. Стоит только появиться первому снегу, чьи образы, как грибы под дождем, начинают появляться в каждом дворе? Так вот, эта веселая зимняя затея известна людям уже не одно столетие. На Руси снеговиков лепили с древних языческих времен и почитали как духов зимы. К ним, как и к Морозу, относились с должным уважением и обращались с просьбами о помощи и уменьшении длительности лютых морозов. Кстати, только у нас есть понятие «снежная баба», ведь наши предки верили, что зимними природными явлениями (туманами, снегами, метелями) повелевают духи женского пола, и в те давние времена слово «баба» не имело нынешнего грубоватого значения и просто соответствовало современному слову «женщина».

Самый добрый новогодний персонаж - Снеговик

А вот в представлении европейских народов снеговик – это всегда существо мужского пола, например, в английском языке для его обозначения есть только одно слово – «snowman». В странах Северной Европы снеговиков считали сошедшими с небес ангелами. Маленького снеговичка лепили из свежевыпавшего снега и тихонько шептали ему свое заветное желание и верили, что как только снежная фигурка растает, желание сразу будет доставлено на небеса и вскоре исполнится.

В Европе, если верить старинному преданию, снежную фигуру впервые слепил итальянский скульптор, архитектор, поэт Микеланджело Буонарроти примерно в 1493 году. По данным исторических исследований, первое европейское письменное упоминание о снеговике встречается в книге XVIII века: там говорится о «красивом снеговике» гигантских размеров. А само слово «schneeman», то есть «снеговик» изначально возникло в немецком языке. Изображение снеговика впервые появилось в качестве иллюстрации к детской книжке с песнями, изданной в Лейпциге.

Первые европейские снеговики обычно лепились в виде недобрых свирепых снежных монстров впечатляющих размеров. Это не случайно, ведь в те давние времена иногда случавшиеся в сравнительно теплой Европе жестокие зимы с лютыми морозами и безжалостными промозглыми вьюгами приносили людям немало хлопот и даже смертей. Именно тогда под влиянием христианства, видевшего в снеговиках языческих рукотворных идолов, в Европе появились поверья, согласно которым снеговики представляют реальную угрозу для людей. По старинной европейской притче, святой Франциск Ассизский считал создание снеговиков и последующее их разрушение своеобразным методом борьбы с бесами.

Всегда жестоко боровшиеся с проявлениями других верований христианские церковники считали лепку снежных баб колдовством и демонопоклонничеством. Только в XIX веке, когда христианские догмы начали утрачивать свое былое влияние, европейские снежные создания «подобрели» и вскоре стали незаменимым атрибутом Рождества и Нового года. Поздравительные открытки с изображением милого улыбчивого снеговика в окружении веселых детей быстро завоевывали популярность.

В Европе и на Руси снеговиков всегда лепили рядом с домами как сказочных хозяев двора, щедро украшали гирляндами и домашней утварью, укутывали в шарфы, а в руки вручали ветвистые метлы. Их одеяния носили мистический характер. Например, нос из морковки прикрепляли, чтобы умилостивить языческих духов, посылающих урожай и плодородие. Перевернутое ведро на голове символизировало достаток в доме. В Румынии издавна известен обычай украшать снеговика «бусами» из головок чеснока. Считалось, что это способствует здоровью домочадцев и оберегает их от проказ темной силы.

По мере ослабления влияния христианства в России конца XIX - начала XX века, образ Мороза стал добреть и опять официально появился на Рождество в 1910 году, однако широкого распространения не приобрёл. С течением времени жизнь народа улучшилась, зима потеплела, а соответственно и характер Дедушки Мороза улучшился.

Ещё до революции фигурки Снегурочки вешались на ёлку, девочки наряжались в костюмы Снегурочки, делались инсценировки фрагментов из сказок. В это время в роли ведущей Снегурочка не выступала.

Но в период репрессий 1927–1935 годов Снегурочка вдруг пропала.

Любопытно, что на ранних советских изображениях Снегурочка чаще изображена маленькой девочкой, в виде девушки ее стали представлять позднее. Почему? Это до сих пор неизвестно.

В советские атеистические времена был создан новый образ Деда Мороза в красной «революционной» шубе.

История появления Деда МорозаВ декабре 1935 года соратник Сталина, член Президиума ЦИК СССР Павел Постышев опубликовал в газете «Правда» статью, где предложил организовать для детей празднование Нового Года, и в Харькове был организован детский новогодний утренник. Новый год заменил христианское Рождество Христово. Свой современный вид образ Снегурочки получил тоже в 1935 году в Советском Союзе, после официального разрешения празднования Нового года. В книгах по организации новогодних ёлок этого периода Снегурочка выступает наравне с Дедом Морозом, как его внучка, помощник и посредник в общении между ним и детьми. В начале 1937 года Дед Мороз и Снегурочка впервые явились вместе на праздник ёлки в Московский Дом Союзов (т.е. на самую главную ёлку Советского Союза). В военный период о Снегурочке вновь забыли. В качестве обязательной постоянной спутницы Деда Мороза она возродилась лишь в начале 1950-х благодаря усилиям детских классиков Льва Кассиля и Сергея Михалкова, которые писали сценарии для кремлевских елок.

Кстати, наш Дед Мороз не лазит в дымоходы и не кладет подарки в носки – не наш размах… наши подарки в носке не уместишь и место им под елкой. И еще он не курит трубку и не носит очки, ведь он бог, а у них со зрением и привычками все в порядке. Дарит он подарки всем детям, а не только тем, которые себя хорошо вели, а стихи и песни любит слушать, просто потому что у нас славянская душа такая, просит веселья и бесшабашного разгула.

Отличие Деда Мороза от Санта Клауса

А теперь немного юмора, который поможет не спутать нашего Мороза с импортным Клаусом.

Цвет одежды – красный цвет:

Вряд ли это русский Дед!

Как увидишь ты колпак –

Будь уверен: это – враг!

Если на Деде ты видишь штаны –

Знай: этот Дед не из нашей страны!

Коль на Деде сапоги –

Знай, что ходят в них враги!

Коротка борода?

Это с Запада беда!

Если Дед и тощ, и мелок –

Прочь гони такого смело!

Но все Деды Морозы имеют место быть, ведь у каждой страны своя история и свои герои, так что в следующей статье мы поговорим о том, какие еще есть Деды Морозы на Земле, где они живут и «с чем их едят».

Вам спасибо за внимание, и надеюсь, что я еще не утомила Вас своими историями. Желаю всем приятной подготовки к празднику и всего самого хорошего.

Искренне Ваша

Елена Андреева 

14 комментариев на «Новый год – Часть 2 – История праздника нa территории Руси. Наш славянский Дед Мороз и Ко.»

  1. очень интересно. твит. сильно понравилась статья. люблю историю

  2. Да Вы — сказительница, Елена Сергеевна! Очень любопытное повествование. У каждого народа и каждого времени свои боги и сказочный существа. По мне Дед Мороз должен быть в красной шубе. К такому в детстве приучили и ничего с такой верой не поделаешь. Не повезло Деду Морозу с женой. В переводе с санскрита Мара — это смерть. А с такой женой добрым быть не просто 🙂

    • Я такая, Искандер:) Ну, оно ж зачастую и в жизни так: как мужик тихий и покладистый — так у жены стервы под каблуком, как женщина умница и красавица — так муж бьет и изменяет…Баланс в природе…Вот поэтому и живет Дед Мороз с внучкой, а не с женой

  3. Классная качественная стать, такое нужно знать конечно — Славяне!

  4. Будем изучать, а то в школе мы такого что-то не учили, спасибо!

  5. Красивые у вас картинки. До чего же сочно отмечали раньше этот прекрасный праздник!

    • Полностью с Вами согласна, Надежда. Мне кажется, что у наших предков все было как-то более понятно и четко в этом плане: пахать — так пахать, гулять — так гулять!

  6. Спасибо автору за интересную статью

  7. Подходит Новый год Змеи,
    Вернее подползает!
    И много счастья и любви
    Змея нам обещает!
    Она таинственна, умна,
    И очень проницательна!
    Поможет нам вести дела,
    Как никогда, блистательно!
    Пусть каждый с радостью в свой дом,
    С надеждой гостью впустит!
    Не беспокойтесь ни о чём,
    Змея вас не укусит!

    • Спасибо за поздравления, Алексей, стих просто замечательный, разослала всем своим друзьям, причем некоторым, видимо, так понравился, что им же меня и поздравили потом!:)

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *

В начало страницыВ начало страницы
Show Buttons
Hide Buttons